جستجو
-
۲تصویر
طایره خانم
-
۲تصویر
طایره خانم و دیگران
طایره خانم، سوزان مودی، میرزا مصطفی نوری (احتمالا داماد طایره خانم) به همراه جمعی دیگر در خانه احمد علی خان رئیس پلیس؛ طایره خانم این عکس را به هنریتا کلارک واگنر تقدیم کرده است.
-
۲تصویر
طایره خانم و دیگران
طایره خانم (نشسته در وسط)، میرزا مصطفی خان، احتمالا داماد طایره خانم (ایستاده در پشت او)، سیدنی اسپراگ، و سی. ام. رمی (نشسته در دو طرف طایره خانم)؛ بقیه احتمالا خانواده طایره خانم
-
۲تصویر
طایره خانم و دیگران
ردیف جلو، از راست: طایره خانم و میرزا مصطفی خان (احتمالا داماد طایره خانم)؛ پشت، از راست: سوزان مودی، سارا کلاک، و لیلیان کپز
-
۳تصویر
عکس گروهی
دختران و معلمان آنها در مدرسه سر قبر آقا، شعبهای از مدرسه تربیت با نظارت دکتر مودی؛ عکاس: مولود، دختر طایره خانم
-
۲تصویر
عکس گروهی
طایره خانم، دخترش خانم شازده، و سوزان مودی به همراه جمعی از زنان بهایی تهران، که سوزان مودی نامشان را در پشت عکس نوشته است.
-
۱۰تصویر
مجموعهای از نوشتهها، ۱۳۲۸ ق
شامل ۱- نامه لوئیس ویت (شهناز)، به تاریخ ۷ ذی الحجه ۱۳۲۸ ق، درمورد ترجمه شعر طایره خانم به انگلیسی برای آهنگی برای معبد و همچنین فرستادن نامه طایره خانم همراه با این نامه؛ ۲- متن شعر طایره خانم به انگلیسی؛ ۳- نامه عبدالبهاء که توسط میرزا احمد سهراب ترجمه و به لوئیس ویت فرستاده شد و اشاره به فرستادن شعر و آهنگ برای طایره خانم در تهران به منظور قرائت برای همراهان آئین بهائیت؛ ۴- نامه طایره خانم به لوئیس ویت درمورد خواندن آهنگی که عبدالبهاء برای او فرستاده بود برای همراهان آئین بهائیت، فرستادن آهنگی که او در مورد مشرقالاذکار ساخته برای لوئیس ویت و امیدواریاش برای ترجمه شدن آن به انگلیسی برای...
-
۳تصویر
نامه طایره به ایزابلا بریتینگهام، ۱۲۸۷ ش
شامل خوشحالی نویسنده از دریافت نامه مخاطب؛ مشکلات زیاد برای پیروان بهائیت در ایران به خاطر عدم آزادی؛ اعتقاد نویسنده به بهائیت از دوازده سالگی و فشار روحی و جسمی به او به خاطر اعتقادش از طرف خانوادهاش به مدت ده سال؛ و روی آوردن برخی از بستگان نویسنده از جمله همسرش به آیین بهائیت پس از شنیدن حرفهای او
-
۴تصویر
نامه طایره به ایزابلا بریتینگهام، ۱۳۲۷ ق
-
۴تصویر
نامه طایره به ایزابلا بریتینگهام، ۱۳۲۷ ق
شامل ابراز غرور نویسنده از ایمانی که مخاطب و دیگر خواهران بهائی در غرب دارند، مشکلات بهائی بودن در ایران به خاطر فشار و تنبیه و عدم آزادی، و ابراز ایمان و اعتقاد نویسنده به بهائیت از زمانی که دوازده سال سن داشت
غربال
- D شروع از اول
نوع
موضوع
- بهایی(۱۱)
- لباس(۶)
- تزئینات و آرایش مو(۶)
- کلاه(۵)
- نامه نگاری(۵)
- عکس دسته جمعی(۵)
- عکس(۴)
- زن و شوهر(۴)
- گل(۳)
- معماری(۳)
- بچه(۳)
- معلم(۲)
- حجاب(۲)
- برادر و خواهر(۲)
- باغ(۲)
- پرتره(۱)
- هدیه(۱)
- نماز و دعا(۱)
- نظمیه(۱)
- مکتب و مدرسه(۱)
- بیشتر
- بهایی(۱۱)
- لباس(۶)
- تزئینات و آرایش مو(۶)
- کلاه(۵)
- نامه نگاری(۵)
- عکس دسته جمعی(۵)
- عکس(۴)
- زن و شوهر(۴)
- گل(۳)
- معماری(۳)
- بچه(۳)
- معلم(۲)
- حجاب(۲)
- برادر و خواهر(۲)
- باغ(۲)
- پرتره(۱)
- هدیه(۱)
- نماز و دعا(۱)
- نظمیه(۱)
- مکتب و مدرسه(۱)
- موسیقی(۱)
- مسجد(۱)
- مرگ(۱)
- لباس نظامی(۱)
- غذا(۱)
- طب و طبابت(۱)
- شعر(۱)
- زیارت و زیارتگاه(۱)
- زبان انگلیسی(۱)
- دانش آموز(۱)
- خدمتکار(۱)
- حبس(۱)
- جواهر و جواهرآلات(۱)
- جرم و جنایت(۱)
- تحصیلات(۱)
- انقلاب مشروطه(۱)
- آب و هوا(۱)
موضوع
مجموعه ها
- Dآرشیو ملی بهائی
افراد
- Dعصمت خانم (طایره)
اماکن
متن تایپی
دوره
- D محمد علی شاه